Флор и Лавр: подкова на человечность

31 августа испокон веку считалось лошадиным днем. Пошло это со стародавних времен первых христиан. Они подвергались гонениям, их пытали, заставляя отказаться от их святой веры, жгли раскаленным железом, отсекали головы. Страшная участь постигла и мучеников Флора (Фрола) и Лавра за пропаганду учения Иисуса Христа. Их бросили в колодец и живьем засыпали землей.

Возле колодца натекла лужица, из нее пила худая лошаденка и поправилась. Пастухи привели к той самой лужице хворых кляч, а они, попив воды, взбодрились. Еще разные слухи вокруг той воды ходили. А когда обнаружили мощи святых Флора и Лавра, внезапно остановился мор лошадей. Немало чудес сотворилось в момент обретения мощей и после этого. Складывались легенды, разные истории и такая хорошая слава пошла про этих святых мучеников, спасенных людей и коней, что стал этот день праздником. Немало значило во все времена для человека это животное. И сегодня про себя иной трудяга скажет, мол, работаю, как лошадь. И гордится этим. Или такое слышишь: хомут на шею надел и везу проблемы. Еще много разных сравнений с ними. И умные они, и верные. Есть даже мера такая: лошадиная сила. Есть и такая мера у православных христиан: человечность.

Со старины пошло в последний день лета приветить  этих животных, как-то по-особенному выразить свое «хорошее отношение к лошадям». Делалось это принародно. Молились христиане о здравии лошадей. И даже  пригоняли к церквям, окропляли святой водой. В этот день коней мыли и чистили, гривы им расчесывали и косицами заплетали.  Ленту девчата не жалели красную атласную ленту или яркий лосуток. И в наше время так украшают. Мало того, сами девушки и женщины прическу носят под названием конский хвост.

Так вот о старине. Из глубины веков к нам дошел добрый пример: животным давался отдых на весь день. Даже запрягать их в работу запрещалось. Была примета: в день Флора и Лавра запрягли коня в плуг или бороны, долго не проживет, издохнет. Потому и отпускали коней купаться в реке, пастись на лугах. Угощали морковкой, яблоками, пирогами. Конечно, кормили вволю овсом. А поили из шапки через серебряную монету. Ее потом прятали в укромном месте. Монетку передавали по наследству от отца сыну.

В дореволюционной России конский праздник отмечался с размахом. К церквям в день Флора и Лавра приводились сотни тяжеловозов, крепких и выносливых. В городах устраивались бесплатные выставки орловских рысаков. Печенье стряпали в форме копыта.

Не обходилось без гаданий. Например, считалось, что можно узнать о событиях наперед, если лечь на траву и ухом припасть к земле. Что-то важное скажут, о чем-то предупредят. Вырывали стебель полыни и оценивали корни. По их толщине определяли урожай будущего года. Женщины плели венок из полыни, прилаживали его под притолоку. Потом замечали: если упал, не сомневались: кто-то оговорил или сглазил. Смотрели по погоде: в солнечный день солнце прячется за тучки - польет скорый дождь.

Правило было: женщинам собраться во вдовьем доме и за чаем с постряпушками выяснить, кому из вдов помощь нужна. Выбирали день, когда всем селом выходили на разные работы. Они так и назывались: сеновницы, назьмы, дровяницы и так далее. После работы накрывали столы, на них ставили пироги, каравай, хмельной квас и другое угощение. Помощь слабым и одиноким сближала людей и укрепляла веру.