КОЧЕТЫГОВА Татьяна

Не мычит корова, не поёт петух

1483

11:45, 29 августа 2025г

Многие приусадебные участки заросли сорняками, вместо картошки и подсолнухов на огородах – подсвекольник и другая «нечисть».

Из окон нерадивых соседей громко звучит шансон: «Поехали в кабак, зальем обиды…» Отдых у них начинается в пятницу и не заканчивается в воскресенье. Звуки «му-му» или «кукареку» стали непривычными для деревни. На десять дворов ни одной коровенки.

Спросишь, в чем причина такого отношения к земле, к хозяйству, а в ответ получишь привычное: «Зачем мне это? В магазине все есть. В огороде полоть надо. Корове и курам корм покупать. А все дорого, невыгодно это сегодня – хозяйство держать».

А если где в округе заведутся корова или поросятки, в районную администрацию поступают жалобы от новой «интеллигенции», привыкшей жить только на пособия от государства и мерить жизнь по лакированным под западную роскошь российским сериалам, где герои проводят время в салонах красоты или на солнечных пляжах. Мол, так и так, что-то нам из соседского сарая невкусно пахнет и скотина орет. Требуем запретить. В общем, разрушают оставшиеся на селе рачительные хозяева, старающиеся заработать для семьи свои кровные, дзен для тех, кто всегда на лайте.

В маленьких селах работягам без образования непросто найти работу, люди либо на вахту едут на несколько месяцев, либо в администрациях полы моют да сторожат. На вахтах трудно работать – условия суровые, а уборщице много не начислят, так зачем начинать? А вот встать в 5 часов, подоить корову, убрать за ней, напоить, накормить, потом просепарировать молоко, развезти сливки, творог и масло по клиентам в райцентр или ближайший город приходит в голову не многим. Это ж какие усилия? А как же диван? Как же телевизор? Как же Интернет? На кого это все оставить?

А между тем натуральные продукты – яйцо, молоко, сметана – пользуются у самих селян и горожан, приехавших погостить на малую родину, хорошим спросом, хотя и стоят недешево. В общем, те, кто занимается подсобным хозяйством, оставляют разговоры про маленькую рентабельность бизнеса и вкалывают с утра до вечера, потому что так привыкли их родители, потому что любят жить на земле и она благодарит их за это.

Невольно задаешься вопросом, когда произошел слом в селе в сторону любви к лентяйству, жизни на пособия, жалоб на свое существование и, чего уж греха таить, пьянства? В сказке виновата Баба-яга во всех бедах Иванушки, а в реальности, разумеется, государство. Вот развалили Советский Союз в 90-е… Риторика привычная для тех, кто не хочет трудиться.

Можно жаловаться на судьбу, на государство, которое мало заботится о гражданах, а можно брать лопату в руки и работать. Без труда потому что ну вы сами знаете…