Помарки в «Турецкой тетради»: о чем рассказывает новый документальный фильм известного тележурналиста

Новый документальный фильм известного журналиста и телеведущего Владимира Познера «Турецкая тетрадь» стартовал на 1-м канале в октябре. Зритель успел посмотреть семь его серий. Восьмую, заключительную, сняли с эфира.

За пределами отеля

Цикл станет откровением для людей, которые считают, что две недели отдыха в одном из отелей на Средиземноморском побережье – срок достаточный, чтобы судить о стране в целом. Их немало – россиян, выбирающих пакетные туры в эту страну и путешествующих автономно, набирается ежегодно ни много ни мало 10 миллионов человек. Думаю, не меньше и зрителей, составляющих свое суждение о турецком мире, сидя перед телевизором, за просмотром видео о курортах Анталье, Аланье, Кемере или Мармарисе. Их немереное количество снято блогерами всех мастей как под копирку.

А если выйти из теплого рая олинклюзива? Познер предлагает взглянуть на страну глазами ее жителей, у которых он гостит, носителей местной культуры. Они вспоминают историю, если Стамбул – то от Царьграда, если Анталья – то от Мехмеда Фатиха, завоевателя. И показывают нам ее настоящее, пестрое, словно лоскутное одеяло, от многообразия языков, национальностей, темпераментов. Параллельно зрителю даются ответы, чем разнятся и чем похожи народы России и Турции.

Так, одна из серий посвящена отношениям между нашими странами. Давним (с XVII века) и непростым, слепленным из пересекавшихся политических интересов прежде всего. Россия рвалась к Чёрному морю, а Турция расширяла свои владения за счет стран Европы. Но… кто старое помянет – тому глаз вон. Нет у турков негатива по отношению к русским, а нас с ними связывают не только экономические проекты, но и тысячи рожденных в смешанных браках ребятишек, и уже озвученное той стороной на высшем уровне стремление войти в БРИКС.

А перед нами – события начала ХХ века, когда Турция приняла около 200 тысяч русских, в основном семьи белогвардейцев, остатки армии Врангеля, эвакуировавшихся из Чёрного моря через Босфор. Они селились в окрестностях Стамбула, обживались, проявляли предпринимательские таланты, открывали школы, центры русской культуры, и даже играть в футбол турков научили наши соотечественники, открыв в тогдашней столице страны футбольный клуб.

«Тайное оружие»

Обязательно посмотрите главу о духовных скрепах, «Что есть турецкое». Речь в ней о семейных ценностях. Семья в жизни любого турка – это главное (что не отменяет, впрочем, любвеобильности южных парней). Патриархальное турецкое общество считает, что реформы ориентированного на западные ценности первого президента республики Кемаля Ататюрка (тетрадь «Отец нации») расшатали вековые устои. И тем не менее они и по сию пору живут кланами, по выходным собираются в отчем доме, накрывают большой стол. Как семья Чаглар из села Шейхфарнас (название переводится как «шейх не пришел»). При внешней благостности картинки солирует все же мужчина, Энгин, нынешний его глава.

С равноправием женщин здесь до сих пор не очень (продвинутые феминистки не в счет), традиционно они глаз на мужа поднять не смеют, более того, их частенько бьют и убивают мужья, избегая при этом наказаний. Курортный Мерсин (юго-восток Турции) в этом деле рекордсмен. Так было веками, и Ататюрк оказался бессилен. Впрочем, поговорить о женских правах можно. В 80 километрах от Мерсина, в горной деревне Арсланкёй, живет Умиде Качак, мини-версия «отца наций». Она сплотила вокруг себя односельчанок и создала народный театр, женский, разумеется. Пьесы для него пишет сама, в них продергивает мужиков-ленивцев, которые с утра до вечера играют в чайных в шеш-беш (название – от комбинации цифр на кубиках, «шесть–пять»), или сидят перед телевизором, пока жены трудятся в поле, занимаются хозяйством. Бывает, и классику на сцене ставит, но имена героям дает турецкие.

Да, реалии страны меньше всего похожи на местные сериалы, дизи. Сегодня турки – на 2-м месте по экспорту «мыла», они уступают лишь Голливуду. Но в чем секрет? Почему, начиная с «Королька», так подсаживаются на него поколения женщин России? Седьмая тетрадь, посвященная теме, называется «Тайное оружие Османской империи». Именно так Познер называет местную кинопродукцию. А еще «мягкой силой», одним из альтернативных способов достижения внешнеполитических целей.

Не русский

90-летний журналист не зная устали ездит по стране и часто провоцирует своих визави, задавая им явно не комплиментарные вопросы о России. Почему, например, все империи непременно рушатся? Что ждет после СВО нашу «средневековую» страну и ее «отсталый» народ? Ставит их витиевато, ведь и собеседники не лаптем щи хлебают. Соведущий Познера, Памук Орхан, – писатель, известный не только книгами, но и сложными отношениями с властями. Умный собеседник тонко уходит от расставляемых журналистом идеологических силков – так и гость не в обиде, и жители России. Книги Орхана тоже, кстати, у нас издаются.

Серия за серией все назойливее звучали они, эти тревожные звоночки. Что именно беспокоит, поняла, когда смотрела фильм о певце Омере Зюльфю Ливанелли, к нему Познер ездил в Бодрум. Омер первым подружил музыку Востока с африканской этникой, но не за это в Турции его называют местным Владимиром Высоцким! Так же гонимый властями за свои песни, он даже год в тюрьме отсидел.

Очень разными оказались два Владимира. Вот что Высоцкий говорил о себе: «Я – русский. По рождению, по языку, по культуре и литературным пристрастиям, по друзьям и любви, по впаянности в родную землю, по всему, что создает человеческую душу».

А это – откровения Познера, и найдите разницу, что называется: «Я родился в Париже... я не русский человек, Россия – не моя родина, я не здесь вырос и не чувствую себя здесь полностью дома, и от этого очень страдаю». Напомним, журналист – гражданин трех стран, России, Америки и Франции.

Ничего не скажешь, увлекательно рассказывает о Турции человек, всегда отличавшийся либеральными антирусскими и антиправославными взглядами. Его авторской еженедельной программой на российском телевидении (он вел ее с 2008 года) тоже ведь все засматривались в недавнем прошлом. Прожив несколько лет за границей, он снова вернулся как ни в чем не бывало в Россию, где «не чувствует себя полностью дома», как оказалось, по приглашению 1-го канала, и даже снял фильм по его заказу на бюджетные деньги страны, да ей же «шишок под носок» и вставил, продолжая давать интервью, поминая в них Навального, подкармливая публику своими либеральными россказнями.

Зрители уже дали свою оценку – не «Турецкой тетради» с ее простодушными героями, нет. Познеру. «Это предательство», «возвращение либерального телеведущего нельзя недооценивать», «мы их в дверь – они в окно» – это лишь некоторые из мнений аудитории. Мягко говоря, удивило высказывание официального представителя Кремля Дмитрия Пескова о том, что Познер «остается убежденным патриотом страны», даже критикуя Россию. Пару вопросиков можно? Какой страны он патриот? И, возможно, не случайно канал, спонсируемый государством, притормозил показ, отследив настроения аудитории? Выводы – за вами, дорогие читатели