12 ряженых, кусок льда и плач невесты: проект «Этно - мы» рассказывает о свадебных традициях народов Дагестана

В учебных заведениях  Барнаула проходят мероприятия, направленные  на знакомство молодежи  с культурой народов России.

Студентка АлтГУ  Алиса Медведева  буквально влюблена  дагестанскую культуру.  Здесь живет более ста народов, говорящих свыше чем на 50 языках. Каждое село — свой этнос,  язык, уклад и ремесло.

- Это удивительный сплав древних культур и традиций. Конечно, жизнь не стоит на месте, что-то меняется, осовременивается, жизнь диктует свои правила. Но  основные моменты не уходят в прошлое, а сохраняются и  поощряются, — говорит Алиса.

Особенно ей нравятся дагестанские свадьбы. О них девушке рассказала подруга, Мадина. Она живет  в знаменитом селе Кубачи. Оно известно мастеровыми — златокузнецами, оруженийками,  кувшинами и бело-золотистыми платками-казами.

А еще своими свадьбами.

Кубачинская свадьба сегодня,  - рассказывает Алиса,   – это пестрое  смешение национальных, русских и европейских обычаев. Многоступенчатый театрализованный ритуал, длящийся как минимум три-четыре дня. Причем действие развивается параллельно в домах жениха и невесты.

Действующие лица: жених, невеста  (циквай) , родители жениха и невесты, подружки невесты  (4 незамужние девушки (магаришла юсбе), друзья жениха, так называемые Пальтурте — ряженые в специальные костюмы, музыканты (только живая музыка).

Все начинается утром в доме  невесты. При входе  обязательно нужно произнести «Ахсаат бухаб» («В Добрый час» ).  Женщины готовят  национальные блюда.

Потом ЗАГС.  После регистрации брака все дружно направляются на поляну под названием  Бим-бар. Подружки невесты  танцуют традиционный кубачинский танец,   затем к ним присоединятся молодые люди и все остальные родственники. Желающие могут испробовать блюда, привезённые невестой.

Подношение даров

Официальное сватовство. Интересен обряд приношением даров. Обычно возглавляет  процессию ближайшая родственница жениха. Она несёт вазу, доверху наполненную рисом, куда складываются золотые  украшения для невесты .Дары складываются в центре кунацкой комнаты, после чего устраиваются танцы.

Уходят родственники жениха с приготовленными невестой блюдами, что символизирует её окончательное согласие выйти замуж. Сам жених в это время сидит дома и с нетерпением дожидается возвращения родственников.

Всё село собирается в клубе или же на площадке в центре села. Все танцуют и веселятся.

Там — «тамм»

А в доме жениха во дворе под навесом накрыты длинные столы, в котлах варится плов, играет живая музыка и суетится народ. в Кубачи нет традиции усаживать молодожёнов за праздничный стол. Основное веселье проходит на специально подготовленных для этого площадках возле дома и именуется «тамм». Ближе к вечеру сюда перебирается вся свадебная процессия. Обслуживают гостей и первыми начинают танцы близкие родственники жениха, затем к ним присоединяются приглашённые.  Интересно, что родство гостей с семьей молодожёнов можно определить  по их костюму. У близких родственниц платья богато расшиты золотыми и серебряными нитями, манжеты-украшены монетами и камнями. У дальних родственников наряд скромнее. Танцуют они весь вечер, а по окончанию танцев получают деньги от друзей жениха.

«Борьба» за порог

Сама же невеста на веселье не присутствует. Она остаётся дома с родителями и ждет.   Процессия направляется к дому невесты.Несут сосуд с маслом и мёдом(символ благополучия),а так же кубачинский хинкал,  украшенный хлебными лепёшками по краям. .

 Отличительная черта кубачинского обряда — инсценировка сопротивления.  Родственники невесты преграждают путь, требуют выкуп, могут символически «закрывать ворота».

 Вход в комнату невесты сопровождается «борьбой» за порог.

Когда невесту выводят из дома, её лицо плотно закрывают платком. Она не должна видеть дорогу. Самый трогательный момент — прощание с домом. Невеста исполняет плач-импровизацию (далар). Она не просто плачет, а поет-причитает , жалуясь на свою «горькую долю». Это считается показателем её воспитанности и артистизма.

Процессия движется в дом жениха. По пути мужчины стреляют в воздух (традиционно из старинных пистолетов-кабалков), оповещая о свершившемся.

Разжигая огонь

Третий день — ввод в дом жениха. Это самый сложный и ритуализированный день. Невеста не должна просто переступить порог. Её поднимают на руках или она наступает на расстеленную шкуру животного (символ плодородия и достатка).  Войдя, невеста трижды помешивает ложкой в общем котле (или разжигает огонь), символически переходя под власть нового дома.

Сговор и тайный язык

Традиционно брачный союз организовывали родители или старшие родственники. Ключевым элементом был обмен символическими предметами.

· Платок (каппар): Сватовство завершалось тем, что сторона жениха дарила девушке платок. С этого момента она считалась «помолвленной», но видеться наедине или разговаривать громко при посторонних им запрещалось.

· Тайный язык (туп бай): В Кубачи существовал уникальный язык жестов. Если девушка была против замужества, она могла отправить родственникам жениха «письмо» при помощи предметов (например, завернув уголь в бумагу, что означало «я умру, но не выйду за тебя»).

Алиса Медведева рассказывает:

- Есть у кубачинцев и такой интересный свадебный обряд   -  Мус (Лед).  Старшая женщина семьи (свекровь или тетя) протягивает невесте кусок льда. Невеста должна взять его, не разжав пальцев, и, не глядя на свекровь, бросить. Это символизирует пожелание, чтобы язык свекрови был таким же холодным и чтобы она не «жгла» невестку упреками. Еще важно, что  с момента входа в дом жениха и до выноса свадебного знамени (иногда до нескольких дней) невеста не имеет права разговаривать со старшими родственниками мужа. Общение происходит через подругу невесты (гьалмахъал), которая переводит её жесты и тихие слова. Это знак глубочайшего уважения и смирения».

И лишь на  финальный день проводится обряд «Показывания лица». Невесту наряжают в богатый наряд, снимают покрывало, и она впервые предстает перед гостями. В этот же день происходит символическая смена статуса: мужчины жениха снимают свадебное знамя, а гости соревнуются в танцах.

Ключевые фигуры свадьбы-  дружки (накьиб): мужчины, которые управляют ходом свадьбы. Они следят за соблюдением традиций, ведут переговоры, организуют процессии. Их авторитет непререкаем.

Подруга невесты (гьалмахъал): Обычно молодая замужняя женщина, которая неотлучно находится рядом с невестой весь период, пока та «молчит», помогает ей, представляет её интересы перед свекровью.

Дядя по матери (нагац):  именно он организует финансовую часть свадьбы и имеет право на шутки и вольности, которые запрещены другим старшим родственникам.

Кухня

Свадебный стол в Кубачи —  демонстрация достатка семьи. Подают традиционные чингал (разновидность пельменей или лапши с соусом), огромные слоеные пироги с мясом и зеленью (курзе), жареное мясо и обязательно — медовый напиток буза (или гьятта), который варят специально к свадьбе. Отсутствие бузы на столе может быть воспринято как нарушение традиции.

До сих пор у нас бытует обычай, по которому двенадцать неженатых парней являются на свадьбу в масках и старинных доспехах – так, чтобы их никто не мог узнать. Это железный закон. И нет большего оскорбления для парня, чем сорвать с него маску.

Фото : "Дагестанская правда"

Из двенадцати ряженых – четверо карчи. Карчи – это шуты. Они обязаны веселить народ. На них белый наряд, войлочная маска с фантастическими разводами – ученые считают это остатками древнего обычая татуировать лицо. У каждого карчи на макушке лисий хвост.

Четыре других маски – пялтары – следят за порядком. А остальные четверо – хараваши – исполняют волю свадебного тамады.

А ещё носят и кости животных, которые олицетворяют будущее поколение,  заворачивая «ляльку»  в белый кусок материи.

Мать и многочисленные родственницы наряжают невесту в костюм уже замужней кубачинки, принесённый женихом. Отдельного внимания заслуживает огромное количество украшений, обязательным из которых был серебряный браслет переходивший в роду от матери к дочери.(подробнее тут).

Мать сыплет на голову дочери рис в знак удачного замужества. А Отец держит кувшин с водой, из которого невеста делает глоток перед выходом из отцовского дома

За водой невеста отправляется в окружении родственников с обеих сторон. Воду из колодца набирают в традиционные кубачинские кувшины- «Мучалы».

Невестин сундук

У рутульцев – еще одного коренного народа Дагестана – немного другие свадебные традиции.

«Чтобы была матерью семи детей и слушалась мужа и свёкров!» – с такими словами рутульцы отдают замуж своих дочерей. Слышали ли вы когда-нибудь о таком народе? Я общаюсь с его представителями всю жизнь, и больше всего меня поражает их верность традициям.

Название связано с названием села Рутул. Многие народы этой республики  называют себя в соответствии с наименованиями селений, где проживают.  Например, ихрекцы  — в  селе  Ихрек, а  шиназцы  — в селе Шиназ.

Около 35 лет назад моя тётя вышла замуж за вдовца с тремя детьми. Их брак продлился недолго. Но в результате я обрела не только брата, который родился в этом союзе, но и двух сестричек – падчериц моей тёти, с которыми всё это время моя семья поддерживает связь.

Девушки – рутулки. И если Лариса живёт в Новосибирске, то Гульсалем – в Дагестане: в той колоритной среде, в которой живы и всё ещё соблюдаются традиции народа.

«Немало шишек мне тогда набили»

Я спросила у Гули, как соблюдаются сейчас традиции,  видоизменяются ли празднования. Девушка рассказала  о некоторых, сравнивая с прошлыми годами. И в первую очередь мы обсудили свадьбу!

Рутульская свадьба длится три-четыре дня. В первый день, который называется «Вечер дарения кольца», собираются родственники со стороны жениха. Раньше зажигали факелы и шли с танцами ко двору невесты. Сейчас факелы практически не зажигают, но всё также танцуют.

«У нас всё сопровождается танцами», – отмечает Гуля. В первый день в дом невесты всем заходить нельзя. Только главная женщина со стороны жениха – еньке – заходит и дарит кольцо. В роли еньке выступает тётя или старшая сестра.

Второй день – свадьба у невесты. Родственники жениха идут к невесте с танцами и стучат по барабанам. И, конечно же, приносят подарки. В основном, сладости. «Сейчас всё оформляют красиво, раньше были просто коробки с едой, конфетами, печеньем. Приносили барана». В этот  день заходить к невесте уже можно – все кушают у неё дома и уходят. А вечером «маджлис» – невестина свадьба. Танцуют только родственники невесты. «Раньше невеста и жених вместе не танцевали. Сейчас танцуют», – рассказывает Гуля.

Девушка делится воспоминаниями: бабушка рассказывала ей, что раньше приносили подносы. В этих подносах была одежда, обувь для невесты. «Сейчас этого не делают. Дают деньги, чтобы невеста сама себе всё купила».

Третий день – это свадьба стороны жениха. Приходят к обеду с танцами к невесте, чтобы забрать её. Во время танца к невесте подходят её родственники и высказывают свои пожелания: чтобы была матерью семи детей, чтобы слушалась мужа и свёкров. Последней подходит мама: поднимает дочку три раза. А после два брата подходят к невесте с обоих сторон и уводят её. Впереди них другой брат или дядя несёт зеркало. А маленьких родственников садят на сундуки, которые наполняют заранее и за которые просят выкуп у родственников жениха.

Невесту прямо до дома жениха сопровождает её родственница – девушка несёт кувшин в новый дом невесты. А сама невестка садится со своей еньке (старшей сестрой или тётей) в машину (раньше – в повозку). Еньке держит в руках свечку. Так девушку довозят до дома жениха.

Жених с друзьями встречают невесту и кидают конфеты и рафинированный сахар. «На меня тоже столько сахара летело – немало шишек мне набили!» – смеётся Гуля. А в её детстве часто кидали монетки: «Мы, дети, потом их подбирали».

Уже в доме жениха невесту трижды поднимает на руках свекровь (перед уходом из отчего дома это делала мама девушки). Над головой невесты ломают хлеб. Мёд и масло смешивают и мажут на хлеб – раздают гостям. Сам хлеб приносит сторона невесты, и называется он «Невестин хлеб». После хлеба свекровь кормит мёдом невесту, а потом и её подружек.

Следующим этапом невесте дают в руки маленького мальчика. «Чтобы первым родился сын». Невеста обязательно должна подарить ему подарок, это могут быть сладости, вещи, игрушки. А на следующее после свадьбы утро невеста должна сама состряпать галушки. Все родственники приходят и едят их. А вечером уже жених отмечает свадьбу, зачастую – это танцы допоздна. Невеста ждёт жениха дома.

На следующее утро показывают невестин сундук. Приходит еньке со стороны невесты – по традиции только она может показывать его содержимое. В сундуке должны быть подарки каждому родственнику, например, полотенца, чувеки – носки. А вечером этого же дня вся семья собирается вместе: и родственники жены, и родственники мужа.

Олег КУПЧИНСКИЙ, Анна ЛЕСНЫХ