45 лет назад в Алтайском книжном издательстве вышла повесть Марка Юдалевича «Голубая дама»

В 1981 году, в Алтайском книжном издательстве вышла повесть Марка Юдалевича «Голубая дама», во время презентации которой был перевернут книжный стол. Так хотелось ее участникам иметь эту книгу в своей библиотеке.

Неудавшийся адюльтер

Примечательно, что в своей долгой жизни и такой же долгой литературной деятельности Марк Иосифович написал 59 книг. Но самой популярной и читаемой из них стала все та же «Голубая дама». Уж для барнаульцев-то точно. Почему? Так ведь все составляющие для получения должного эффекта налицо. Молодая, романтическая, свободолюбивая, да еще и изящная дама. Муж и поклонник, ярко контрастирующие друг с другом. Один – ветхий генерал-крепостник, душитель народа, другой – романтический красавец, да к тому же несостоявшийся декабрист, борец за народное счастье. Да потом еще и герой из народа появляется… Да еще и убитый ножом в спину верный медведь. Почти ангел, правда склонная к адюльтеру жена и несостоявшийся рогоносец-муж, тем не менее не достойный никакого сожаления.

Драма – есть, лирика – есть, противостоя­ние налицо, классово выдержано. Плюсуем тайну – призрак. И вот тебе результат. Нужно, конечно, отметить, что повесть еще и написана хорошо, профессионал ведь делал, а он на все руки мастер.

Как отмечала доктор филологических наук Татьяна Богумил, «жанр произведения наследует традиции исторической повести и готической прозы, воспринятые сквозь творчество А.С. Пушкина и А.А. Бестужева-Марлинского». Остается добавить, что все события в книге происходят в доме по нынешнему адресу проспект Ленина, 18, в котором сегодня располагается администрация Барнаула.

Постигая глубины мысли

В пособии для учителей Барнаула «Литература Алтая», изданном в 2017 году, можно прочесть, что «Марк Юдалевич – это человек-эпоха. Его творчество впитало и отразило основные особенности своего времени: патриотический настрой и идеологическую насыщенность произведений, нравственную поучительность и воспитательный дух, реалистический и биографический характер сюжетов. При весьма солидном объеме его творчества ряд ключевых произведений выстраивается в единую смысловую и сюжетную линию. Все сочинения М. Юдалевича сконцентрированы вокруг Алтая и Сибири, хотя это не краеведческие работы, а художественные произведения. Они насыщены нравственными и мировоззренческими вопросами, которые писателю важно вынести на общественный суд».

Для того чтобы создать такой спектр произведений, весьма желательно иметь наполненную жизненным опытом биографию. И она у Марка Юдалевича была. Негласное звание патриарха алтайской литературы он действительно заслужил. Правда, сегодня можно услышать мнение о том, что ныне «Голубая дама» Юдалевича изрядно устарела, но после тысяч представленных нам на экране телевизора мыльных опер типа «Рабыни Изауры» это немудрено.

Известный барнаульский писатель Владимир Токмаков, вспомнив о своем давнем и продолжительном общении с Марком Иосифовичем, говорит: «Воля ваша, но по мне так сама книга очень и очень устарела. Написана черт-те когда, в советских традициях. Мне кажется, нужна современная – может быть, в готическом стиле – версия этой знаменитой городской легенды. Освежить ее, осовременить, что ли…»

В газете «Алтайская правда» за 18 мая 1982 года в статье Анатолия Шестакова «Предание о «Голубой даме» говорилось, что «большую работу писателя, исполненную в последние два года, завершает интересная повесть «Голубая дама», появившаяся в виде книжки, так и напрашивающейся в руки читателя. Повесть удалась не случайно. Думается, что автор писал ее легче, и с большим увлечением и рвением, чем предшествующие ей прозаические произведения. Замысел и сюжет повести отвечали многим давним пристрастиям писателя. Постоянно, как нам известно, увлекала его русская классическая литература с ее постижением глубин мысли и слова, столь же постоянным был интерес к отечественной истории». 

Примечательно, что новую жизнь старой легенде как раз дал выпускающий редактор «Алтайской правды» Протоген Любимов в 60-е годы.

Неугасающий интерес

Что же касается городских легенд в целом, то книга М.И. Юдалевича «Барнаул» с подзаголовком «историко-публицистический очерк» была издана в 1992 году. Автор гармонично соединил научный документализм, художественный стиль и неподдельный интерес к истории города. Он просто и глубоко определяет цель работы над книгой: «Систематизировать исторические сведения о старом Барнауле, оценить и осмыслить многочисленные факты и события».

В 2001 году М. Юдалевич представляет на суд читателей воссозданную им барнаульскую мифологию в виде книги «Город мой овеян легендами». В ней впервые за почти 300-летнюю историю Барнаула собраны сложенные о нем легенды: беглец Сорока; рабочий, спасший поэта Ивана Тачалова; машина Ивана Ползунова; шубы «барнаулки», получившие всемирную известность благодаря изобретению С.И. Гуляева, и многое другое.

Спустя почти четверть века этот опыт повторил Владимир Токмаков в своей книге «Мифы и легенды Барнаула», изданной в 2025 году. И вновь, как и в случае с трудами Марка Иосифовича, «Мифы» Токмакова стали в достаточной мере популярны и востребованы.

Триумфальное шествие

Судьбу же повести «Голубая дама» можно в полной мере назвать счастливой. Еще до выхода в свет книги, в 1980-м, в год 250-летия Барнаула, Алтайским краевым театром оперетты был впервые поставлен музыкальный спектакль «Голубая дама». Авторами либретто стали Марк Юда­левич и заслуженный артист России Эдуард Овчинников.

Новая версия появилась на сцене Алтайского государственного театра му­зыкальной комедии в 2010 году как режиссер­ская работа актера театра Ильи Зуева по мотивам повести Марка Юдалевича. Этот спектакль стал замечательным творческим подарком Барнаулу к его 280-летнему юбилею.

Опубликованная же в 1981 году «Голубая дама» в дальнейшем переиздавалась несколько раз – в 1994 и 1999 годах, в собрании сочинений Марка Иосифовича 2008 г. В 2023-м по заказу и при финансовой поддержке Правительства Алтайского края в рамках губернаторского проекта в серии «Издания для детей» была напечатана книга «Голубая дама» и другие легенды старого Барнаула».