«Искусанный» интеллект и баба-«отступница»: школьники Барнаула продолжают снимать фильмы о дружбе и традициях народов России

Проект «Этно-мы» уже рассказывал о студии КиноДвиж и ее участниках. Ребята замахнулись не на Шекспира, а на межнациональный видеоконтент.

Обсуждали героев, концепции, идеи, разбирались в своих корнях и о том, как это можно интересно снять и подать. Ребята разбились на команды и снимают три фильма. Последний – анимация.  Да не простая, а сказочная.

Сказка, как известно, ложь. Но в ней не просто намек. А порой  грусть и смех, печаль и радость, флешбеки и камбеки. А еще – предупреждение и предостережение…

Вновь уютная студия, кофе, мейкун,  шуршащие под  ногами и лапами  идеи, наброски, промпты и сценарии. Диана Рогова и Настя Клущенко показывают свои смартфоны с наработками. На первых кадрах мечется… Баба Яга. И не одна, а несколько. 

Какие бабки крутятся!

Чем же ребят  заинтересовала эта нечесаная, неряшливая  беззубая старуха?  Мотающаяся по лесу гадалка и людоедка, которая  занимается мелкими и крупными пакостями, сушит  дурман — траву  и варит   зелья. Летающая на ступе, неизвестно в каком болоте нашедшая права и нарушающая все ПДД.

— Мы  так свою первую учительницу называли — Баба Яга, — смеется Диана. — Захотелось  как-то обыграть этот фольклорный образ. Думаю, она  не так проста, как кажется. У наших предков считалась женщиной  с ресурсом, да еще каким – проводница душ умерших в  потусторонний мир. Недаром у нее костяная нога – она стоит ею в мире мертвых. А избушка туда  и смотрит —  на лес,  на царство умерших. Баба Яга  и губит, и спасет, и силу дает, и ее же отнимает… Все как в нашей жизни. 

— У нас с вами задача не уклониться от межнациональной темы, – напоминает  наставница студии, Дарья Белых.

— Вот мы и решили собрать вместе и показать Баб Ег разных народов России.  Убырла, Вирява, Баба Рога, Мяскай… У каждой свой колорит и традиции. Но что-то  же их объединяет?   Все эти колдуньи  отправляются на всероссийский слет, обмениваться опытом, — рассказала Настя. – И там на них нападает враг, и они защищаются, — добавляет Настя.

Утраченный символ

Есть в фильме у девочек  и антагонист.  Это Баба Яга, которая специально  сломала ступу или  утопила. Буквально — а  ну ее в болото! Можно сказать, отступила от ступы!  От своей идентичности, символа.  Ступа – потерянный, утраченный  символ. Отказавшись от своих корней и идентичности, эта  баба- отступница  строит пакости остальным коллегам по «горячему цеху». И те объединились, чтобы защититься и вернуть заблудшую на правильный путь.

Присутствует у девочек в фильме и искусственный интеллект, как сегодня  без него? Вначале он был просто советчиком и соавтором. А потом   тихой сапой вошел в фильм как персонаж.    Сначала авторы хотели сделать его в виде Кощея Бессмертного. Но потом решили: пусть это будет такой озорной дворовый пацанчик, который отбился от рук и сбежал от своих создателей в лес. Там его  искусали комары. Он стал выдавать неправильные, а порой и дурацкие ответы, путаться в показаниях и  забывать о чем говорил раньше.  Не льстить и выдавать комплименты, как все остальные нейросети, а дерзить и грубить.  Но при этом он старается быть полезным – вычисляет траекторию полета метлы,  разрабатывает новую ступу, рассчитывает идеальное время для зельеварения. Или придумывает  новые рецепты.

– Такой  конфликт природы и новых технологий?   Интригует!  – Оценила Дарья. Интересный тандем : корни и тренды, связь традиций и нового. 

– Вот наша русская Баба Яга встречает в лесу «искусанный интеллект» , и эта сладкая  парочка отправляется на слет ведьм, — рассказывает Настя.  

– Если б мы знали, что это такое, но мы не знаем,   что это такое, — смеется Дарья. – И что дальше? 

Ты ведьмачка, я ведьмак

А дальше в фильме мы  увидим фольклорно — этническое многообразие страны.  Бабки Еги приходят на слет, или хакатон, или коллаборацию.  

Поляна в диком лесу. Особый  дух и вайб.  И все разные. И все вместе.  Например, мордовская Баба Яга -  крепкая такая женщина, с волосами цвета темной земли, они заплетены в тугую косу. Проницательные глаза цвета лесного озера.  Одежда вся в узорах, мордовских орнаментах. На поясе –мешочки с травами. Ступа украшена резьбой, массивная, крепкая, будто вырезанная из цельного куска дерева, — рассказывают девочки.  

Марийская ведьмачка немного другая – рыжие, золотистые волосы, озорные глаза, как солнечные зайчики.  Украшения из бисера и серебра  на руках и шее. 

И ступа у нее изящная подвижная, с веселыми узорами.

Коми-Яга – суровая такая дама. Волосы цвета пепельного снега, собраны в строгую прическу. Глаза холодные, как северное небо, но с искорками мудрости.  Одежда из плотной ткани с меховой оторочкой, в холодных тонах, с узорами, напоминающими северное сияние.

Армянская Яга, татарская, бурятская…

— У нас будет что-то типа  смотра  талантов. Покажем  единство через разнообразие. Красоту  и силу  разных народов.

Фишка фильма – рэп-батл. Мордовская Яга читает: 

«Знаю секреты трав, отвар мой – сила.
От хворей и печалей тебя я исцелила.
Мой рэп – это шепот древних лесов. 
Открываю тайны жизни без лишних слов.
Я знаю заклятья, что землю трясут.
И танцы  мои – словно молнии бьют!
Так что слушай внимательно, не теряй свой шанс.
Мордовская Яга  -  это дикий, шальной транс!»

Потом выступает татарская Яга:

«Йоу, я Баба Яга, из Казани родом.
Летаю на ступе под звездным небосводом!
Мой бит – это дробь копыт, мой флоу –
Ветер степей.
Кто против чак-чаков – тот враг моих друзей!»

Тюркская бабуля исполняет хакасский рэп:

«Старые предания, новый бит.

Дух предков рядом, он говорит:

«Смотри, как мир изменился, мой друг!
Но сила – в тебе, замкни этот круг».
Современный город, но в сердце – степь.
И хакасский дух – это наша цепь».

Тут все моё и мы отсюда родом

—Это вы сами придумали?  — Cпрашивает Диана.  -  Классно. 

—Исходник выдала нейросеть, не искусанная, а  нормальная. Но мы подредактировали, конечно. А хакасский рэп -  сами.

— Молодцы. А что насчет антагонистки – отступницы?  

Оказалось, по фильму она строит пакости остальным. И вступила в союз с местным злодеем.  Девочки показывали  его эскизы, сгенерированные ИИ.  Злодей оказался почему-то слегка  грустным и похожим на испанца. Но выяснить, откуда у хлопца испанская грусть – не получилось.   Диана и Настя сказали,  что над персонажем еще поработают. 

Кстати, они не стали указывать  национальность яги-отступницы.  Вначале была мысль сделать ее  старой  алтайской  ведьмой.  По мифологии алтайского народа жила-была такая  крутая дама,  Куртуйак Эмеген.  На ней пробы было ставить негде:  похищала  и ела  детей.  Обойдя все препоны федерального розыска, канула в лету.  И если славянская Баба Яга имеет в загашнике что-то  доброе, она  — страж границ и испытатель героя, то алтайская – конкретная злодейка, ничего хорошего в ней нет. 

— Но мы не хотим указывать ее национальность. Это как бы бросает тень на весь народ, — объясняет Настя.

Есть три варианта финала, девочки пока не решили, какой выбрать.

1. Открытый финал. Легкая недосказанность, зритель сам додумает концовку.  

2. Отступница кается и раскаивается. 

 Положительная лесная хтонь  помогает ей вернуть утраченную ступу или дарит новую, которую придумает и создаст искусанный интеллект.  А еще  будет решающая битва со злом, и отступница примкнет к остальным.  Она  увидит, что  другие бабы объединяются и это заставляет ее задуматься. Ее обманщик раскрывает свою истинную сущность, и она понимает, что ее использовали, одурачили. Другие народы протягивают ей руку дружбу и поддержки. И они в финале летят вместе  домой.

3. А может, реальнее будет принять, что отступницу ничто уже не исправит. И ее сестры, победив зло, с грустью вспоминают отщепенку.

Дарья Белых сценарий одобрила:

— В целом интересно. Есть  конфликт, сыграно на контрасте – разнообразие и единство народов против  внешнего зла, против  изоляции и сепаратизма отступницы.  Сила единства против одиночества и обмана. Традиции и мудрость против искаженных новых путей. Но это все должен понять зритель . Меньше слов, больше динамики, короткие, но емкие диалоги. Хронометраж , напоминаю, – 15 минут.  К сентябрю должны закончить.

— Будем стараться, — ответили девочки. – Есть идея нашего мэйкуна ввести в фильм, но пока не знаем, как. Добавим креатива и немного магии… 

«Йоу, это Яга,  от Карпат до Урала!
Сестренки-ежки, наш союз – это начало!
На ступе моя тачка, на метле  - 
моя звезда!
Вместе мы – сила. Непобедимы навсегда!»

Сказка, как водится, ложь. Но в ней не просто намек. А порой грусть и смех, печаль и радость, флешбеки и камбеки. А еще – предупреждение и предостережение.