В Государственном ху­дожественном музее Алтайского края открылась выставка «Сосуд, в котором красота»

На выставке старинная посуда из разных сел соседствует с современными произведениями народных мастеров региона. В чрезвычайно скромном по площади пространстве собрано более 80 предметов.

Взглянуть на них как на свидетелей времени помогают произведения живописи и графики из фондов музея, которые встречают зрителей еще в коридоре. «Сосуд родился вместе с цивилизацией из земли, воды и огня, – напоминают сотрудницы научно-исследовательского отдела. – Керамика тысячелетиями сопровождала человека в быту и обрядах, так что порой это больше чем просто посуда».

Кувшин – как человек

Директор ГХМАК Инна Галкина на открытии экспозиции благодарила за поддержку Министерство культуры региона. Оно выделяет специальное финансирование на приобретение произведений и проведение экспедиций. А все старинные сосуды, которые сейчас здесь выставлены, были в разные десятилетия привезены из районов края. Куратор выставки, заведующая сектором традиционной русской культуры Татьяна Боровцова замечает:

– Бывая в экспедициях, мы видим, как относятся люди к этим вещам, среди которых прошла их жизнь. Раньше вообще было принято соотносить предметы утвари с человеком, неслучайно у того же кувшина есть тулово, горлышко и ручка. Даже то, что он сделан из глины, в традиционном сознании роднит его с человеком, созданным «из праха земного».

Экспозиция открывается самыми архаичными предметами – неправильной формы горшками ручной лепки, привезенными из старообрядческих сел. Куратор рассказала, что в подворьях кержаков посуду чаще всего делали женщины, и это тоже была традиция. Глину с песком и молочной сывороткой они замешивали до тех пор, пока она не начинала щелкать и «идти ноздрями», то есть пузырями. Горшки, корчаги, крынки и миски для еды обычно делали способом кольцевого налепа: на донышко выкладывали полоски глины, заравнивая стенки дощечкой. Старались, чтобы они получались не толще сантиметра, иначе керамические корчаги ведерного объема стали бы попросту неподъемными. Необычный темный цвет им придавали обжиг в закрытой печи без кислорода и молочение – обварка в молоке, после чего сосуды чернели и становились непроницаемыми для жидкостей. Кстати, вопреки ожиданиям, эти очень древние на вид предметы на самом деле были изготовлены уже в ХХ веке!

– Мы привезли эти вещи из Алтайского района, где потомки кержаков живут до сих пор. И такая посуда изготавливалась там даже в послевоенные годы, – говорит Татьяна Александровна.

Знаменитые Чичкины и другие

Музейщики говорят, что ездили с экспедициями в села, которые до слома традиционной культуры 1930-х годов были обширными, по несколько тысяч дворов, и там работало много мастеров.

– Вот на этом подиуме мы показываем посуду знаменитых Чичкиных из села Среднекрасилово Заринского района. Это была целая семья гончаров – отец и два сына. Рассказывали, что иногда они выезжали на ярмарки в соседние районы и даже специально опрокидывали воз, чтобы показать, какая у них прочная керамика! И они были не единственные, кто в ту пору пользовался таким рекламным приемом, – улыбается куратор проекта.

На отдельном подиуме стоят сделанные неизвестными мастерами сосуды для масла, от маленьких до огромных (самую большую масленку привезли из Советского района уже в 2011-м и долго отмывали от содержимого). Тут множество предметов с историями, иногда забавными. Например, в одном неказистом блюдечке музейщики подозревают старинную мисочку для кошки, так называе­мый кошачий черепок, куда наливали молоко.

А дальше начинается современность, представленная работами четырех народных мастеров Алтайского края, иногда совершенно невероятными. Все они, как подчеркивают в ГХМАК, когда-то начинали с освоения русских традиций керамики и только потом искали свой индивидуальный почерк. Как бывший студент Российского экономического университета им. Плеханова Михаил Бывших, уехавший из столицы в деревню и начинавший работать на ножном гончарном круге. Сегодня у него огромное количество учеников, а сам он как мастер находится в постоян­ном поиске нового творческого опыта.

Или Виталий Гычев, с сосудов которого в ГХМАК когда-то и начала формироваться коллекция работ народных мастеров. Или автор неповторимых игрушек Марина Иванова из Шелаболихи: она окончила Красноярский институт искусств и, вернувшись домой, почувствовала, что должна возродить керамику в своем районе. «Ее игрушки складываются в многофигурные сюжетные композиции. Но все эти формы, даже деревья, сделаны мастерицей на гончарном круге и потом доработаны, – подчеркивают в музее. – Что касается их стиля, то подобного больше никто не делает».

Из этого ряда выбивается разве что Зинаида Корчагина, которая, хоть и владеет гончарным ремеслом, предпочитает так называемую отминку по форме. Ее кухли (это сосуды оригинальной формы для хранения или переноски напитков) могут быть похожи на рогатую голову дикого горного барана – архара или на милейшего бычка, но остаются функциональными и могут использоваться как эффектное украшение застолья.