В Барнауле открыли выставку «Алтай – обретённый дом»
17:36, 16 апреля 2026г, Культура 576
Фото Олег БОГДАНОВ
Выставка «Алтай – обретённый дом» в краеведческом музее рассказывает об освоении региона русскими. Гости открытия, как и сами сотрудники АГКМ, сошлись во мнении, что такая тема давно напрашивалась.
– Прежде мы уделяли больше внимания множеству других народов нашей страны, а изучению русского населения придавалось как-то меньше значения, что ли. И мы решили восполнить этот пробел, рассказав о старожилах и переселенцах, осваивавших Алтай в разные времена, – замечает сотрудница экспозиционно-выставочного отдела музея Татьяна Букина.
Два мира
Сибиряками-старожилами принято называть тех, кто прибыл на Алтай еще в XVII–XVIII веках: старообрядцев, казаков, государственных крестьян, горнозаводских рабочих и чиновников. А переселенцы – это крестьяне, приехавшие сюда уже после отмены крепостного права и выхода официального разрешения переселяться в Алтайский округ в 1865 году.
И чтобы ярко продемонстрировать различия между этими двумя группами, в выставочном зале Алтайского государственного краеведческого музея воссоздали два интерьера крестьянских домов – типичного старожильческого и типичного переселенческого. Первый весь украшен урало-сибирской росписью, в красном углу – иконы известного сузунского промысла. Во втором – беленые стены и мебель, привезенная из европейской части страны.
– Когда эти предметы поступали в наши фонды, многие легенды записывались. Наш красивый буфет, например, родом из Костромской губернии, – рассказывает замдиректора АГКМ по научной работе Оксана Мамонтова. – А скатерть на столе в доме переселенца – это Тамбовская губерния. Сложно сказать разве что про костюмы, которые мы показываем: те, кто нам их передавал, сообщили просто, что они принадлежали переселенцам из европейской части России, или Расеи, как они говорили. А она большая и разная…
В поисках лучшей жизни
Впрочем, воссоздали тут не только дома: есть, например, завозня – сарай, где наши предки в том числе хранили сельскохозяйственные инструменты и инвентарь. Самый старый из представленных на выставке предметов, как говорит Татьяна Букина, – это самодельная соха середины XIX века, принадлежавшая старожилам. Рядышком обычно был скотный двор, и такой уголок с чучелами барашка, козлика и кур музейщики тоже сделали. Также очень много в витринах плотницкого и столярного инструмента рубежа XIX–XX веков: не только рубанок и фуганок, но и старинное напарье, зензубель, «гвоздырня» и другие предметы с чудесными названиями.
– Старожилы приезжали на свободные земли Алтая; выбирали лесные местности, богатые птицей и зверем; строили хорошие рубленые дома с большими приусадебными участками, амбарами. На зиму двор закрывали жердями и соломой, чтобы не нужно было его чистить от снега, – рассказывает Букина. – А южнорусским переселенцам доставались уже степные районы. Леса там не было практически, и они строили мазанки (небольшая ямка, каркас, смесью глины и соломы смазывали с двух сторон «кирпичики» из дерна). Такие избушки служили два-три года, но за это время люди старались накопить средства, купить лес и построить себе дом получше. Или выкупить старые баньки и избушки старожилов.
Само переселение в середине XIX века тоже было непростым предприятием: в музее представили реконструкцию костюма ходока – надежного и предприимчивого человека, выбранного от целой крестьянской общины, чтобы отправиться на далекий Алтай и найти здесь подходящие свободные участки сразу для нескольких семей, решивших искать лучшей жизни.
Несите легенды в музей!
– Эта выставка – обращение к истокам, – считает директор Института истории и международных отношений АлтГУ кандидат исторических наук Иван Назаров, чьи собственные предки переехали на Алтай в конце XIX века. – Мы сейчас отмечаем 300-летие с начала горнозаводского, промышленного освоения нашего региона. Но вместе с ним шло и сельскохозяйственное, и большая часть населения, которое сегодня проживает в крае, имеет как раз крестьянские корни.
А доцент кафедры археологии, этнографии и музеологии АлтГПУ директор историко-краеведческого музея университета Наталья Грибанова уверена, что подобная выставка давно напрашивалась:
– Каждый раз, приезжая с экспедицией в какой-нибудь район, удивляемся, какие мы похожие, но сколько в нас особенного, даже среди русских! Представьте себе на минуточку, как выглядел наш край в конце XIX – начале ХХ века, когда сюда ехали тысячи крестьян из разных уголков России, приносили с собой различный говор, разную одежду, традиции, игры, праздники. Даже сегодня одно село не похоже на другое.
А организаторы выставки призывали жителей края приносить в музей истории своих семей:
– Наверняка у многих сохранились легенды о предках-старожилах или переселенцах. А может, и экспонаты, связанные с этим движением, – говорит Татьяна Букина. – Мы будем рады, если кто-то откликнется и расскажет нам или даже передаст какие-то фотографии. Такие материалы нам всегда интересны.

















