Мистика и любовь: что у общего у фильма "Цинга" и сериала "Полная совместимость"

Недавно вышел фильм Владимира Головнёва «Цинга» и сериал «Полная совместимость» Григория Васильева. Казалось бы, что их может объединять? Этника, мифология и тема исцеления души и тела.

Девушка или болезнь

Действие в фильме «Цинга» происходит в Ямало-­Ненецком автономном округе. Главный герой – послушник Фёдор (Никита Ефремов) – вместе со священником отцом Петром (Дмитрий Поднозов) отправляются крестить ненцев. У послушника своя цель – получить иерейский сан. Отец Пётр смотрит на амбиции послушника скептически. Он всегда говорит с Фёдором так, как будто знает все, что ждет его в будущем, наперед. А ждет его настоящее путешествие с падениями и взлетами слабой человеческой души. Когда лодка священника причаливает к очередному стойбищу оленеводов, отец Пётр решает оставить послушника с ними, мотивируя это тем, что парень должен подружиться с семьей, которая практикует шаманизм. Но христианство оленеводам кажется скучным.

Фёдор полон наивных надежд – перевоспитать ненцев, перетянуть, так сказать, на светлую сторону. Первый, кто с ним близко сошелся, – подросток, внук шамана Игорёк (Тимур Романов). Он учит взрослого человека с большой земли азам владения арканом. Фёдор в свою очередь пытается рассказать ему о преимуществах принятия христианства. Рассказывает о том, как господь воскресил Лазаря. Мальчика история никак не трогает, ведь его дедушка-­шаман и тоже может возвращать людей к жизни.

Спустя какое‑то время послушник увлекается женой оленевода. Каждую ночь она приходит к нему в юрту. Иногда Фёдору кажется, что муж ему отомстит и жестоко накажет, но все обходится. Однажды глава семейства заключает с Фёдором сделку: если волки перестанут резать стадо, то ненцы покрестятся.

Фёдор понимает, что можно спасти свою душу и помочь прозреть иноверцам через молитву. Он отчаянно борется с терзающими его грехами, но снова и снова скатывается в пучину страстей.

Когда за ним приезжает отец Пётр, обнаруживается, что все время, пока он отсутствовал, послушник болел цингой. И все, с чем он боролся, – бред его воспаленного воображения, даже связь с женой оленевода. Существует предание, что цинга приходит к больному в виде красивой девушки. Ненцы – народ гостеприимный, добрый. Они жалеют молодого парня и дают выпить ему оленьей крови, которая восполняет недостаток витаминов. Отец Пётр тоже настаивает на этом, несмотря на протесты послушника. Так происходит ассимиляция культур и веры.

Отголоски эпохи

События фильма проходят на фоне путча в России. На дворе 1991 год. Все летит в тартарары, но есть духовные подвижники, которые заботятся о душах людей. Конечно, результаты этой деятельности довольно специфичны. Ненцы принимают христианство, но при этом не отказываются от своих богов.

Уходящая эпоха демонстрирует в фильме смешение религий, советской атрибутики и прогрессивных веяний конца ХХ столетия, разнообразие взглядов на жизнь. Мальчик Игорёк еще носит пионерский галстук, при этом учится у дедушки-­шамана древнему искусству. Послушник Фёдор всюду ходит с видеокамерой и снимает странный и притягательный мир, где правят древние обряды и духи.

При этом в фильме очень много документализма. Съемки проходили в ямальской тундре. В кадр попали настоящие чумы, огромные стада оленей и фрагменты быта кочевников. Авторы проекта консультировались во время съемок с ямальским хранителем традиций Евгением Худи, а также специалистами музея им. Шемановского, поэтому фильм достоверно передает жизнь ненцев.

Реалистичности добавляет участие в съемках непрофессиональных актеров. Кстати, фильм «Цинга» вошел в программу Шукшинского кинофестиваля, который пройдет на Алтае с 21 по 25 июля.

Доктора и шаманы

В сериале «Полная совместимость» сюжет замешан на реалистичных событиях: медики спасают жизни людей, успешно пересаживая им чужие печени и почки. И если бы место действия было в столице России, никто бы не удивился происходящему. Но авторы фильма решили добавить в сюжет экзотики и перенесли героев на Крайний Север – в маленький городишко Заполярск. Персонажи получились довольно колоритные. Пётр Фёдоров сыграл потрепанного жизнью, но талантливого хирурга, разгоняющего тоску однообразия рюмкой водки. Актер, которого мы привыкли видеть на экране супергероем, в сериале предстает седым, с длинными, неухоженными волосами, собранными в пучок. Главврач Сергеич (Дмитрий Певцов) выигрышнее смотрится на его фоне. Он всегда трезв, подтянут и побрит.

Мария Лисовая хорошо вжилась в роль Светланы – врача-­ординатора, ее сослали из петербургской больницы, где она всех достала своей претензией на гениальность. Со временем зрителю дают понять, что Светлана и Сергеич не чужие люди. Главврач – отчим задиристой девушки, считающей его виноватым в смерти своей матери. Сергеич пытается разуверить ее в этом.

Светлана, действительно, очень знающий врач, она соревнуется в правильности постановки сложных диагнозов с матерыми профессионалами. Даже в день приезда в «ссылку» она успевает спасти человеческую жизнь. Через окошко автобуса девушка замечает в сугробе женщину без признаков жизни. С помощью шариковой ручки и спирта проводит сложнейшую операцию прямо в салоне автобуса. Это вызывает некоторый скепсис, но после сериала «Скорая помощь» с Гошей Куценко в главной роли зрителя такими финтами вряд ли удивишь. Спасенная оказалась шаманкой и, очнувшись после операции, помогает Светлане. Врач бы замерзала в машине, водитель которой сбился в непогоду с пути, а пациенты не дождались бы органов для пересадки. Но тут прилетает сова, разбивает окно в машине, Светлана просыпается и начинает тормошить водителя. Затем видит свет фар и понимает, что помощь рядом.

Таинственность Крайнего Севера постоянно дает о себе знать. Люди здесь пропитаны мистицизмом. Даже полицейский обращается к шаманке с просьбой приворожить к нему понравившуюся девушку.

Комична сцена с группой шаманов, приехавшей забирать домой из больницы свою единоверку. Местные пытаются прорваться внутрь палаты, где под аппаратом ИВЛ лежит спасенная Светланой женщина. Главврач Сергеич, поняв, что так просто толпу не унять, идет на хитрость и говорит шаману, что пациентку готов отдать, а трубку, через которую к ней вернется душа, нет. Пришедшие просят передать ей хотя бы часть шкурки песца. По их мнению, это поможет ей выздороветь. Главврач говорит, не моргнув глазом: «Либо трубка, либо песец». Группа местных жителей запрыгивает в вездеход, украшенный огромными оленьими рогами, и растворяется в снежной пустыне.

Почему нужно смотреть этот сериал? Там много историй по спасению больных, просто как в «Склифосовском». То у рабочего арматура в голове застряла, то еще что‑нибудь эдакое приключилось. И каждый раз врачи справляются с поставленной перед ними задачей на грани своих возможностей и случайного стечения обстоятельств.

В фильме много острых, смешных и драматических моментов. Эта смесь позволяет дойти зрителю до финала.

Нельзя забывать про крупные планы природы российского Заполярья. В общем, широка страна моя родная… Есть чем восторгаться и гордиться.